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T11n0320_p0969b12║   父子合集經卷第十八
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T11n0320_p0969b14║   　　　　西天譯經三藏朝散大夫
T11n0320_p0969b15║   　　　　試鴻臚卿宣梵大師賜紫
T11n0320_p0969b16║   　　　　沙門臣日稱等奉　詔譯
T11n0320_p0969b17║   六 界差別 品第二 十六 之 三
T11n0320_p0969b18║   佛言：「大王！譬若有人於睡夢中與諸寶媛共
T11n0320_p0969b19║   相執持，是人覺已，憶念夢中所受妙觸，為實
T11n0320_p0969b20║   爾不？」　王言：「不也！」　佛言：「大王！於意云 何 ？是人所
T11n0320_p0969b21║   夢執以 為實，是智者不？」　王言：「不也！世 尊！何 以
T11n0320_p0969b22║   故？夢中畢竟無有寶媛，況復有彼美妙觸耶？
T11n0320_p0969b23║   當知是人徒自疲勞 ，都無所得。」　佛言：「大王！如
T11n0320_p0969b24║   是，如是！愚癡異生寡聞無智，於可意觸而生
T11n0320_p0969b25║   愛樂，心生染著造如是業，身業三種、語業四
T11n0320_p0969b26║   種、意業三種，造作彼業，剎那遷謝。是業滅已，
T11n0320_p0969b27║   不依東方南西北方四維上下中間而住 ，至
T11n0320_p0969b28║   命終時，見先所作，心想中現，如彼睡覺憶夢
T11n0320_p0969b29║   中事 ，最後識滅自業現前 。大王！識為其主 ，業
T11n0320_p0969c01║   為攀緣，二 種相因，初 識生起，作業受報，皆不
T11n0320_p0969c02║   失壞。或趣地獄，或墮傍生、琰摩羅界及阿脩
T11n0320_p0969c03║   羅，若人若天，同分種類相續不絕。大王！最後
T11n0320_p0969c04║   識滅名為死蘊，最初 識起名為生蘊。大王！彼
T11n0320_p0969c05║   識起時，無所從來，滅無所至；其緣生時，無所
T11n0320_p0969c06║   從來，滅無所至；彼業生時，無所從來，滅無所
T11n0320_p0969c07║   至。大王！無有少法從於此世 得至他世 。何 以
T11n0320_p0969c08║   故？自性空故。如是了 知初 識初 識空，自業自
T11n0320_p0969c09║   業空，身識身識空，若滅滅空，若生生空，輪迴
T11n0320_p0969c10║   輪迴空，涅槃涅槃皆自性空，無有作者亦無
T11n0320_p0969c11║   受者，但 隨世 俗 之 所顯示，非第一 義作是說
T11n0320_p0969c12║   也。　「大王！當知諸根如幻境界如夢，一 切諸法
T11n0320_p0969c13║   皆悉空寂，此名空解脫門；空無空相，名無相
T11n0320_p0969c14║   解脫門；若無相者則 無希求，名無願解脫門。
T11n0320_p0969c15║   若能了 此三解脫門，與空共行菩提先道，廣
T11n0320_p0969c16║   大如法性，究竟如虛空；於此譬喻。當如是
T11n0320_p0969c17║   知。
T11n0320_p0969c18║   「復次，大王！譬如有人於睡夢中，持熱銅鍱以
T11n0320_p0969c19║   為衣服而自纏身。是人覺已，憶念夢中熾然
T11n0320_p0969c20║   銅鍱觸身苦惱，為實爾不？」　王言：「不也！」　佛言：「大
T11n0320_p0969c21║   王！於意云 何 ？是人所夢執為真實，是智者不？」
T11n0320_p0969c22║   王言：「不也！世 尊！何 以 故？夢中畢竟無熱銅鍱，
T11n0320_p0969c23║   況復觸身受苦惱耶？當知是人徒自疲勞 都
T11n0320_p0969c24║   無有實。」　佛言：「大王！如是，如是！愚癡寡聞凡夫
T11n0320_p0969c25║   異生，見恐畏事 ，心生嫌惡，妄生執著造是惡
T11n0320_p0969c26║   業，身業三種、語業四種、意業三種，造作彼業，
T11n0320_p0969c27║   剎那遷謝。是業滅已，不依東方南西北方四
T11n0320_p0969c28║   維上下中間而住 ，至命終時，見昔所作，心生
T11n0320_p0969c29║   恐懼，如彼睡覺念夢中事 ，最後識滅自業現
T11n0320_p0970a01║   前 。大王！識為其主 ，業為攀緣，二 種相因，初 識
T11n0320_p0970a02║   生起，作業受果皆不失壞，或趣地獄，或墮傍
T11n0320_p0970a03║   生、琰摩羅界及阿修 羅，若人若天。初 識生已
T11n0320_p0970a04║   各受其報，同分心品相續而轉，最後識滅名
T11n0320_p0970a05║   為死蘊，最初 識起名為生蘊。大王！彼識起時，
T11n0320_p0970a06║   無所從來，滅無所至；彼緣生時，無所從來，滅
T11n0320_p0970a07║   無所至；彼業生時，無所從來，滅無所至。大王！
T11n0320_p0970a08║   無有少法從於此世 得至他世 。何 以 故？自性
T11n0320_p0970a09║   空故。如是了 知初 識初 識空，自業自業空，身
T11n0320_p0970a10║   識身識空，若滅滅空，若生生空，輪迴輪迴空，
T11n0320_p0970a11║   涅槃涅槃皆自性空。了 知業報自性非有，無
T11n0320_p0970a12║   有作者亦無受者，但 唯名相分別 顯示。　「大王！
T11n0320_p0970a13║   當知諸根如幻境界如夢，一 切諸法皆悉空
T11n0320_p0970a14║   寂，此名空解脫門；空無空相，名無相解脫門；
T11n0320_p0970a15║   若無相者，則 無希求，名無願解脫門。若能了
T11n0320_p0970a16║   知三解脫門，與空共行，菩提先道，廣大如法
T11n0320_p0970a17║   界，究竟如虛空。於此譬喻，當如是知。
T11n0320_p0970a18║   「復次，大王！如人夢中自見其身，悉皆散壞不
T11n0320_p0970a19║   覺諸觸。是人覺已，憶念夢中身根散壞而生
T11n0320_p0970a20║   憂惱，為實爾不？」　王言：「不也！」　佛言：「大王！於意云
T11n0320_p0970a21║   何 ？是人所夢執以 為實，是智者不？」　王言：「不也！
T11n0320_p0970a22║   世 尊！何 以 故？夢中畢竟無有身根，況復散壞？
T11n0320_p0970a23║   當知是人徒自疲勞 ，都無有實。」　佛言：「如是，如
T11n0320_p0970a24║   是！愚癡寡聞凡夫異生，自見身壞，心生執著，
T11n0320_p0970a25║   復起恐怖，造是癡業，身業三種、語業四種、意
T11n0320_p0970a26║   業三種，造作彼業，剎那遷謝。是業滅已，不依
T11n0320_p0970a27║   東方南西北方四維上下中間而住 ，至命終
T11n0320_p0970a28║   時，見先所作，心生惶怖，如彼夢覺，念夢中事 ，
T11n0320_p0970a29║   最後識滅自業現前 。大王！識為其主 ，業為攀
T11n0320_p0970b01║   緣，二 種相因，初 識生起，作業受果皆不失壞，
T11n0320_p0970b02║   或趣地獄，或墮傍生、琰摩羅界及阿脩羅，若
T11n0320_p0970b03║   人若天。初 識生已，各受其報，同分心品相續
T11n0320_p0970b04║   隨轉，最後識滅名為死蘊，最初 識起名為生
T11n0320_p0970b05║   蘊。大王！初 識起時，無所從來，滅無所至；彼緣
T11n0320_p0970b06║   生時，無所從來，滅無所至；其業生時，無所從
T11n0320_p0970b07║   來，滅無所至。大王！無有少法從於此世 得至
T11n0320_p0970b08║   他世 。何 以 故？自性空故。如是了 知初 識初 識
T11n0320_p0970b09║   空，自業自業空，身識身識空，若滅滅空，若生
T11n0320_p0970b10║   生空，輪迴輪迴空，涅槃涅槃皆自性空。了 知
T11n0320_p0970b11║   業報自性非有，無有作者亦無受者，但 唯名
T11n0320_p0970b12║   相分別 顯示。　「大王！當知諸根如幻境界如夢，
T11n0320_p0970b13║   一 切諸法皆悉空寂，此名空解脫門；空無空
T11n0320_p0970b14║   相，名無相解脫門；若無相者，則 無希求，名無
T11n0320_p0970b15║   願解脫門。若能了 此三解脫門，與空共行，菩
T11n0320_p0970b16║   提先道，廣大如法界，究竟如虛空。於此譬喻，
T11n0320_p0970b17║   當如是知。　「復次，大王！如人夢中見彼幻師幻
T11n0320_p0970b18║   作五 欲種種欲樂，自見其身為彼圍遶，受諸
T11n0320_p0970b19║   快樂。是人覺已，憶念夢中所作事 業，為實爾
T11n0320_p0970b20║   不？」　王言：「不也！」　佛言：「大王！於意云 何 ？彼於夢境
T11n0320_p0970b21║   執以 為實，是智者不？」　王言：「不也！世 尊！何 以
T11n0320_p0970b22║   故？夢中畢竟無彼幻師，況復變現五 欲等事 。
T11n0320_p0970b23║   當知是人徒自疲勞 ，都無有實。」　佛言：「大王！如
T11n0320_p0970b24║   是，如是！愚癡寡聞凡夫異生意著於法，心生
T11n0320_p0970b25║   貪染，復起追求，轉增癡愛，為彼所牽，造如是
T11n0320_p0970b26║   罪，身業三種、語業四種、意業三種，造作彼業，
T11n0320_p0970b27║   剎那遷謝。彼業滅已，不依東方南西北方四
T11n0320_p0970b28║   維上下中間而住 ，至命終時，見昔所作心想
T11n0320_p0970b29║   中現，自分業報皆悉現前 ，猶如夢覺念夢中
T11n0320_p0970c01║   事 。大王！識為其主 ，業為攀緣，二 種相因，初 識
T11n0320_p0970c02║   生起，作業受報，皆不失壞，或趣地獄，或墮傍
T11n0320_p0970c03║   生、琰摩羅界及阿脩羅，若人若天。初 識生已
T11n0320_p0970c04║   各受其報，同分心品相續隨轉，最後識滅名
T11n0320_p0970c05║   為死蘊，最初 識起名為生蘊。大王！身識生時，
T11n0320_p0970c06║   無所從來，滅無所至；彼緣生時，無所從來，滅
T11n0320_p0970c07║   無所至；彼業生時，無所從來，滅無所至。大王！
T11n0320_p0970c08║   無有少法從於此世 得至他世 。何 以 故？自性
T11n0320_p0970c09║   空故。如是了 知初 識初 識空，自業自業空，身
T11n0320_p0970c10║   識身識空，若滅滅空，若生生空，輪迴輪迴空，
T11n0320_p0970c11║   涅槃涅槃皆自性空。作業不可得，受報不可
T11n0320_p0970c12║   得，但 唯名相分別 顯示。　「大王！當知諸根如幻
T11n0320_p0970c13║   境界如夢，一 切諸法皆悉空寂，此名空解脫
T11n0320_p0970c14║   門；空無空相，名無相解脫門；若無相者則 無
T11n0320_p0970c15║   希求，名無願解脫門。依此了 知三解脫門，與
T11n0320_p0970c16║   空共行，菩提先道，廣大如法界，究竟如虛空。
T11n0320_p0970c17║   於此譬喻，當如是知。　「復次，大王！譬如有人於
T11n0320_p0970c18║   睡夢中，為彼瀑流漂沒己身及其眷屬，受諸
T11n0320_p0970c19║   惶怖種種苦惱。是人覺已，憶念夢中水所漂
T11n0320_p0970c20║   溺，為實爾不？」　王言：「不也！」　佛言：「大王！是人所夢
T11n0320_p0970c21║   執以 為實，是智者不？」　王言：「不也！世 尊！何 以
T11n0320_p0970c22║   故？夢中畢竟無水所漂，況復有彼惶怖苦惱？
T11n0320_p0970c23║   當知是人徒自疲勞 ，都無有實。」　佛言：「大王！如
T11n0320_p0970c24║   是，如是！愚癡寡聞凡夫異生，意著諸法生憂
T11n0320_p0970c25║   惱處，展轉尋求無對治道，以 不了 故起諸惡
T11n0320_p0970c26║   行，身業三種、語業四種、意業三種，造作彼業，
T11n0320_p0970c27║   剎那遷謝。是業滅已，不依東方南西北方四
T11n0320_p0970c28║   維上下中間而住 ，至命終時心生惶怖，見昔
T11n0320_p0970c29║   所作悉現其前 ，如人夢覺念夢中事 。大王！識
T11n0320_p0971a01║   為其主 ，業為攀緣，二 種相因，初 識生起，作業
T11n0320_p0971a02║   受果皆不失壞，或趣地獄，或墮傍生、琰摩羅
T11n0320_p0971a03║   界及阿脩羅，若人若天。初 識生已，各受其報，
T11n0320_p0971a04║   同分心品相續不絕，最後識滅名為死蘊，最
T11n0320_p0971a05║   初 識起名為生蘊。大王！初 識生時，無所從來，
T11n0320_p0971a06║   滅無所至；彼緣生時，無所從來，滅無所至；彼
T11n0320_p0971a07║   業生時，無所從來，滅無所至。大王！無有少法
T11n0320_p0971a08║   從於此世 得至他世 。何 以 故？自性空故。如是
T11n0320_p0971a09║   了 知初 識初 識空，自業自業空，身識身識空，
T11n0320_p0971a10║   若滅滅空，若生生空，輪迴輪迴空，涅槃涅槃
T11n0320_p0971a11║   皆自性空，無有作者亦無受者，但 唯名相分
T11n0320_p0971a12║   別 顯示。　「大王！諸根如幻境界如夢，一 切諸
T11n0320_p0971a13║   法皆悉空寂，此名空解脫門；空無空相，名
T11n0320_p0971a14║   無相解脫門；若無相者，則 無希求，名無願解
T11n0320_p0971a15║   脫門。若能了 此三解脫門，與空共行，菩提先
T11n0320_p0971a16║   道，廣大如法界，究竟如虛空。於此譬喻，當如
T11n0320_p0971a17║   是知。
T11n0320_p0971a18║   「復次，大王！譬如有人於睡夢中，自見其身飲
T11n0320_p0971a19║   酒惛醉，不識善法及諸惡行，功 德過失都不
T11n0320_p0971a20║   覺知。是人覺已，念夢中事 ，為實爾不？」　王言：「不
T11n0320_p0971a21║   也！」　佛言：「大王！於意云 何 ？是人所夢執為真實，
T11n0320_p0971a22║   是智者不？」　王言：「不也！世 尊！何 以 故？夢中畢竟
T11n0320_p0971a23║   無飲酒者，況惛醉耶？當知是人徒自疲勞 ，都
T11n0320_p0971a24║   無有實。」　佛言：「大王！如是，如是！愚癡寡聞凡夫
T11n0320_p0971a25║   異生，意著諸法，起愛染心造是癡業，身業三
T11n0320_p0971a26║   種、語業四種、意業三種，造作彼業，剎那遷謝。
T11n0320_p0971a27║   是業滅已，不依東方南西北方四維上下中
T11n0320_p0971a28║   間而住 ，至命終時，見先所作自分業報心想
T11n0320_p0971a29║   中現，如人夢覺念夢中事 。大王！識為其主 ，業
T11n0320_p0971b01║   為攀緣，二 種相因，初 識生起，作業受報皆不
T11n0320_p0971b02║   失壞，或趣地獄，或墮傍生、琰摩羅界及阿脩
T11n0320_p0971b03║   羅，若人若天。各受其報，同類心品相續隨轉，
T11n0320_p0971b04║   最後識滅名為死蘊，最初 識起名為生蘊。大
T11n0320_p0971b05║   王！身識生時，無所從來，滅無所至；彼緣生時，
T11n0320_p0971b06║   無所從來，滅無所至；彼業生時，無所從來，滅
T11n0320_p0971b07║   無所至。大王！無有少法從於此世 得至他世 。
T11n0320_p0971b08║   何 以 故？自性空故。如是了 知初 識初 識空，自
T11n0320_p0971b09║   業自業空，身識身識空，若滅滅空，若生生空，
T11n0320_p0971b10║   輪迴輪迴空，涅槃涅槃皆自性空，無有作者
T11n0320_p0971b11║   亦無受者，若業若報，皆不可得，但 唯名相分
T11n0320_p0971b12║   別 顯示。　「大王！諸根如幻境界如夢，一 切諸法
T11n0320_p0971b13║   自性空寂，此名空解脫門；空無空相，名無相
T11n0320_p0971b14║   解脫門；若無相者，則 無希求，名無願解脫門。
T11n0320_p0971b15║   若能了 知三解脫門，與空共行，菩提先道，廣
T11n0320_p0971b16║   大如法界，究竟如虛空。於此譬喻，當如是
T11n0320_p0971b17║   知。」
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